25 junho 2025 - 08:12
Cartas do Nahj al-Balaghah 5: Uma Diretriz Completa para Autoridades do Sistema Islâmico

A Carta Cinco do Nahj al-Balaghah, embora endereçada a "Ash'ath ibn Qays", pode ser considerada uma diretriz para todas as autoridades do sistema islâmico ao longo da história. Portanto, todo aquele que assume uma responsabilidade no sistema islâmico deve considerar-se o destinatário desta carta.

De acordo com a Agência Internacional de Notícias AhlulBayt (ABNA), a Carta Cinco do Nahj al-Balaghah é uma carta do Imam Ali (A.S.) a "Ash'ath ibn Qays", seu governador no Azerbaijão. Nesta carta, cujas oito frases estão no Nahj al-Balaghah, e cujo texto completo pode ser lido no livro "Siffin" de Nasr ibn Muzahim, está escrito:

«وَ إِنَّ عَمَلَکَ لَیْسَ لَکَ بِطُعْمَةٍ وَ لَکِنَّهُ فِی عُنُقِکَ أَمَانَةٌ وَ أَنْتَ مُسْتَرْعًی لِمَنْ فَوْقَکَ؛ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَفْتَاتَ فِی رَعِیَّةٍ وَ لَا تُخَاطِرَ إِلَّا بِوَثِیقَةٍ؛ وَ فِی یَدَیْکَ مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ أَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّی تُسَلِّمَهُ إِلَیَّ؛ وَ لَعَلِّی أَلَّا أَکُونَ شَرَّ وُلَاتِکَ لَکَ؛ وَ السَّلَام.» "E tua função não é uma presa para ti, mas sim uma confiança em teu pescoço, e de ti se espera que obedeças a quem está acima de ti. Não te compete decidir por conta própria sobre os súditos, nem te envolver em grandes assuntos, a menos que tenhas recebido uma ordem. Em tuas mãos está um bem da riqueza de Deus, o Todo-Poderoso e Majestoso, e tu és um de Seus tesoureiros até que Mo entregues. Espero não ser o pior de teus governantes para ti. E a paz."

As frases desta carta são tão curtas e claras que são praticamente autoexplicativas, e qualquer pessoa que tenha responsabilidades, pequenas ou grandes, no governo islâmico "pode e deve" considerar-se o destinatário desta carta.

No início desta carta no Nahj al-Balaghah, lê-se: "و من کتاب له(ع) إلی أشعث بن قیس عامل أذربیجان, Das cartas do Imam (A.S.) a Ash'ath ibn Qays, o governador do Azerbaijão." Qualquer autoridade no sistema islâmico, ao colocar seu próprio nome e cargo no título desta carta, pode considerar-se o destinatário desta mensagem.

Nesta carta, a natureza do "cargo" é primeiramente explicada para que a pessoa esteja ciente de que é apenas um fiduciário, e não um governante autocrático e proprietário das vidas das pessoas. Em seguida, aborda-se a questão da tirania de opinião e a não preferência dos desejos pessoais sobre os interesses do povo. Também se fala da necessidade de consulta para assuntos sociais importantes, para que, através dessa consulta, os efeitos negativos de decisões erradas sejam minimizados e o maior benefício seja alcançado para o povo em geral.

Em seguida, menciona-se a questão dos bens e reservas do país, referindo-se a eles como "مال الله" (propriedade de Deus), que deve ser cuidadosamente guardada e entregue ao Imam (A.S.) ou ao representante do Imam para ser distribuída aos que têm direito a ela, por ele ou por indivíduos autorizados por ele.

No final da carta, o Imam garante que se alguém não se desviar do caminho da verdade, ele (o Imam) nunca o tratará mal. No entanto, ao mesmo tempo, contém outro aviso de que qualquer pessoa responsável que não aceitar esses conselhos deve esperar as más consequências de suas ações.

A atenção a essas palavras do Imam Ali (A.S.) no governo islâmico foi repetidamente enfatizada pelo Líder Supremo, como, por exemplo, em um encontro com todas as autoridades, ele disse: "Governar e ocupar um cargo na República Islâmica não deve ser visto como um butim... é exatamente o que o Comandante dos Fiéis (A.S.) disse a seu governador: 'Não sejas assim e não consideres o mundo e o poder como uma presa para ti.' ... Este é o costume do mundo. Mas na República Islâmica, o que acontece? Aqui, essas questões devem ser consideradas como uma responsabilidade e um dever puro. Deve ser considerado um trabalho; um trabalho difícil e que se torna mais difícil à medida que se sobe. Deve ser visto como uma responsabilidade e um compromisso. Não que, quando tivermos possibilidades, as consideremos as melhores oportunidades para adquirir bens pessoais, formalidades, desperdícios e luxos, etc. ... Tudo deve ser baseado na verdade, na justiça e com um espírito de desconsideração pelas vaidades do mundo. Se assim for, o caminho e o movimento serão facilitados."

Fontes:

  • Livro: Payam-e Imam, Sharh-e Nahj al-Balaghah do Aiatolá Al-Ozma Makarem Shirazi
  • Livro: Farhang-e Ma'aref-e Nahj al-Balaghah, do falecido Mohammad Dashti
  • Site do Líder Supremo (Ayatollah Khamenei)
  • Sayyid Ali Asghar Hosseini / ABNA

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